我们要用张家川花儿歌颂党,歌唱这个伟大的新时代,歌颂祖国、歌颂人民、歌颂家乡,更要创作出群众喜闻乐见的花儿作品,让张家川花儿真正走进乡间田野,展示我们的文化自信,把优秀的传统文化传承与发展下去。”张家川县退休干部毛菁文在座谈会上动情地说。
9月12日,张家川花儿研讨会在张家川县文广局会议室举行。研讨会上,参会者仁者见仁、智者见智,畅所欲言,纷纷表达了自己对张家川花儿健康传承与发展的观点。讨论越来越热烈,你方唱罢我登场,大家争先恐后发言。副县长汪萍和县委宣传部、县文广局、县文联相关负责人不时记录笔记,认真听取大家的发言。
毛菁文集中介绍了他近三十年来在张家川“花儿”收集、创作创新等方面的心得体会。动情处,毛菁文还朗诵起张家川花儿唱词,并哼唱了几句悠美的花儿曲调。
县东街小学教师马春晖是张家川花儿的一位热心研究者,他就张家川花儿如何走出张家川谈了自己的独到见解。马春晖认为,张家川花儿作为陇中花儿的典型代表,无论从唱腔和曲调上都有易推广的优势,若将张家川花儿精心打造,必将走向全国。
张家川花儿民间艺术协会主席王嘉祥就张家川青少年如何传承传唱张家川花儿谈了自己的意见,他认为张家川花儿作为非物质文化遗产和优秀的传统文化,应从青少年抓起,吸引青少年热爱花儿,利用网络传播花儿,让张家川的青少年传唱传承并发扬光大。
随后,与会人员就如何更好地开展花儿传承、花儿进乡村活动及配合文化馆开展花儿大普查、如何创作系列花儿歌舞和花儿剧并搬上舞台、包装张家川花儿名人和推广张家川花儿等方面作了精彩的交流探讨。
天水市文化和旅游局非物质文化遗产科负责人肯定了张家川近年来对张家川花儿的抢救、传承发展,以及推广宣传等方面做出的成绩,并就进一步如何繁荣发展张家川花儿谈了自己的意见。
副县长汪萍从深刻认识新时代非物质文化遗产保护传承工作的重要意义,全面总结张家川非物质文化遗产保护传承工作取得的成效和存在的问题,着力推进新时代非物质文化遗产保护传承工作等三个方面谈了自己的意见。
据了解,2014年11月11日,张家川花儿被国务院公布、文化部批准为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。目前,张家川花儿省级传承人有2人,分别是马也固、杨国祥,市级传承人有3人,分别是马宝珍、毛海霞、丁鹏举,已公布的县级传承人有54名,其中包括第一批的15人和第二批的39人。花儿实物资料有《三套集成》、《张家川县花儿集》和一些老艺人留下的手抄本,这些原始资料十分珍贵,大多由传承人自己保存,除此之外,文化馆还收集了与花儿有关的照片1000余张,视频650GB花儿相关论文10余篇。
张家川花儿是张家川县的一项国家级非物质文化遗产,截至目前,张家川共有168个县级非物质文化遗产项目,其中张家川花儿是唯一的一个国家级非遗项目。
2014年11月11日,张家川花儿被国务院公布、文化部批准为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。张家川花儿省级传承人有2人,市级传承人有3人,县级传承人有54名。
张家川花儿的主要题材有情歌和生活歌,具有抒情娱乐价值。花儿作为一种口传的精神文化,唱词中反映出这一地域的生产技术及生活方式,从花儿中可以找到社会经济生活的原型。因此,花儿具有历史文化价值。张家川花儿的演唱程序与方式、唱词体式与旋律、方言、服饰都体现了民族地区的民俗特色与习惯。因此,花儿具有社会民俗价值。
近年来,张家川县的花儿传承保护工作取得了快速发展,但在工作中仍存在一些亟待解决的困难和问题:一是传习所建设相对滞后。二是经费投入不足。三是缺乏专业的花儿研究创作人员。
今后的主要工作是:一是尽快建好张家川镇和马鹿镇花儿传习所。二是多方面申请保护资金,购置相关设备,保障传承人的误工费。三是举办花儿传承人培训班。计划在2019年举办一次花儿传承人培训班,培训对象为全县59名县级以上花儿传承人,邀请省级专家和老师为传承人上课。四是合理开发利用张家川花儿艺术的文化资源,通过举办关山文化旅游节、张家川花儿会、花儿大赛、花儿展演、花儿研讨会、花儿艺术交流等活动,使张家川花儿艺术融入现代生活。
(张家川县文化馆馆长 李霞)
紧跟时代脉搏
绽放“花儿”新姿
花儿是流行在西北一带的具有山歌性质的民歌,被誉为大西北之魂。传唱地域遍及甘肃、青海、宁夏全省区及新疆、内蒙古部分市县,甚至远播海外吉尔吉斯斯坦,形成东干族花儿等；传唱的民族有汉、回、土、撒拉、东乡、保安、裕固、维吾尔及部分藏族和蒙古族等；传唱语言基本上使用汉语演唱；传唱的曲令繁复,风格迥异独特,歌词浩瀚,涉及内涵丰富而广阔。因此,长期以来,花儿被学界分为两大流派,即:河湟型花儿,以河州花儿为代表；洮岷型花儿,以岷县花儿为代表。
近年来,随着人们对花儿研究的深入和视野的开阔,又有了六盘山型花儿,即以宁夏固原干腔花儿为代表。那么,张家川花儿属于哪一流派呢?我认为,要解决这个困扰,除了各方面努力做好动态的传承保护工作之外,要从理论层面上给予张家川花儿腾飞的力量。
一、充分肯定陇中型花儿的现实存在,且张家川花儿是典型的陇中型花儿代表。陇中型花儿最初是由卜锡文先生提出来,但长期以来在花儿流派(或者类型)划分上未被学界认可,甚至被否定有陇中型花儿一说。花儿学界对陇中型花儿的研究关注度与河湟型花儿和洮岷型花儿相比十分薄弱,即使有涉猎其中者,也把陇中型花儿人为地割裂成当地山歌和河湟型花儿的飞地。
二是陇中型花儿的确立,在花儿学界应该走出以现在成熟了的河湟型花儿为模板,考察其他地方歌种是不是花儿的误区。因为按图索骥,陇中型花儿被排除在花儿大家庭之外是错误的,应当更正。
三是陇中型花儿被确立,恰恰符合花儿在西北从产生到传播,再发展到以古河州为中心的艺术高峰,然后向周围辐射远播形成花儿文化圈的历史现实和地理现实。陇中型花儿是考察西北花儿流布过程和流布范围不可或缺的重要环节。
四是花儿民间歌手在相互交流时的互相辨别和认可是值得重视和尊重的。现在随着信息化时代的飞速发展,花儿的传唱和相互交流已经是非常广泛而深入,各地花儿唱家的交流更加普遍,陇中型花儿唱家一张嘴唱,即刻被识别。综上所述,花儿流派(或类型)的划分应该遵循一源多流:洮岷型花儿——河湟型花儿——(陇中型花儿、六盘山型花儿、其他类型花儿)。这个划分的科学性在于:一是肯定了西北花儿发展的源头是洮岷,洮岷型花儿是最为原始的花儿艺术形式,且这种艺术形式长期以来在洮岷一带未发生大的变化,外界传唱少,影响范围小；二是清晰了花儿从形成到传播的合理发展脉络。即河湟型花儿成为艺术高峰,对周围辐射半径大,影响力大,传播流变,形成了成熟艺术形式的陇中型花儿和六盘山型花儿等。
张家川花儿于2014年11月被列入第四批国家级非物质文化遗产保护项目,正是从侧面印证了陇中型花儿独特的艺术魅力,也确立了张家川花儿作为陇中型花儿典型代表的重要地位。大量的张家川花儿歌词和曲令,充分展现了张家川花儿作为陇中型花儿的典型代表,艺术魅力不可小觑。从理论上找到归属,以此放眼定位张家川花儿的发展,是今后动态传承保护的重中之重,也是在西北花儿大舞台上交流碰撞的名片。
最后,要探索花儿与现代人们文化生活的适应点。要顺应社会发展变化,理性地接受新事物,为张家川花儿注入新的内容。
(天水市民间文艺家协会理事 马春晖)
马春晖
马 芳
创作系列“花儿”歌舞剧 并搬上舞台
张家川花儿更大程度上采用了“方言土语”抒情达意,歌词内容丰富,老百姓在生产劳动中触景生情、即兴创作、见啥唱啥,构思方式上也大多采用比兴的修辞手法,而且比兴之物都源自真切的生活场景。
正因为张家川花儿能够体现老百姓的生活,代表老百姓的心声,有着自己独特的魅力和风韵,为防失传,县上花儿老艺人走乡串户,克服了重重困难,挖掘整理,撰写谱曲,最终装订成册,这就是《张家川花儿集》,至今一切花儿歌舞的创作源泉都来自《张家川花儿集》。
如何将普遍传唱的这些花儿加工成艺术作品搬上舞台,就需要我们将这种单调的演唱形式进行艺术风格的改变,表现手法的创新。县文化馆演出组专业老师着重从服饰、道具、表演形式、演唱风格等方面进行了全方位的改变,并由花儿老艺人在原有单调的旋律上进行了创编,张家川花儿终于以崭新的姿态在第一届关山花儿会上亮相。
在2007年甘肃省群星艺术节比赛中,县文化馆参演的《张家川“花儿”》荣获铜奖；在全省计生系统调演中由毛鹏举创编的《计生雨露润牡丹》荣获全省二等奖；在全省电力系统文艺汇演中,毛菁文创编的回族歌舞《山山岭岭喜盈盈》荣获二等奖；在2009年甘肃省少数民族调演中创编的花儿歌舞《花儿新唱》获全省创作组一等奖；在2012年武山蔬菜博览会上,由张晓娟老师创编的大型花儿歌舞《双联春风暖民心》引起强烈反响,赢得观众好评；2016年张家川花儿《对花》在北京参加了全国少数民族电视歌舞汇演大赛,获合唱组金奖；2018年张家川文化旅游节中,创编的花儿表演唱《最美还是张家川》也取得了圆满成功。以上这些作品把经典花儿和回族舞蹈完美地结合起来,表现了张家川县文艺工作者对艺术创新的大胆尝试和执着追求。
正是有了多样化表演形式下的花儿歌舞,才为今后的张家川花儿剧能早日搬上舞台奠定了扎实的基础。
大型音舞诗《关山月》采用张家川经典花儿音乐元素,以篇章结构的舞台艺术,以华丽恢弘的舞台效果和耳目一新的视觉盛宴呈现给观众,就是恰到好处地融合了原生态花儿、民谣、原创诗朗诵、原创歌舞等多种艺术元素。以“联村联户,为民富民”为主题,创编的花儿小品剧《春暖回乡》参加了甘肃省第二届“梅馨杯”百姓小品艺术节,剧情表演中融入花儿说唱、道白。这些作品为张家川花儿剧的创编树立了榜样,也奠定了扎实的基础。作为一名花儿爱好者和文艺工作者,相信在大家的共同努力下,张家川花儿剧定会迎来属于它的春天!
(张家川县文化馆馆员 毛海霞)
毛菁文
毛海霞
贴近主旋律
创作新时代的“花儿”作品
一、首先必须熟悉旧时代的花儿作品。爱它,学习它,熟悉它,继承它。要虔诚地、恭敬地、虚心地吮吸它的丰富的像奶汁一样的营养,从而成长自己,强大自己,然后才能谈到创作,在创作中力争达到创新。
二、什么是新时代的花儿作品?毛菁文认为,从音乐上讲,首先它具有花儿的风格和韵味,具有花儿通俗、动听和优美的特点,符合花儿的曲式和格律,这才可以说是花儿歌曲。
三、如何创作新时代的花儿作品?应该力争贴近新时代的主旋律。新时代的主旋律是什么?过去是歌颂党、歌颂毛主席,现在仍然需要这样,还应该歌颂祖国、歌颂人民、歌颂家乡、歌颂爱情。以上这些,都应该是“花儿”作品的永恒的主题。 (甘肃省音乐家协会会员 毛菁文)
加大“花儿”传承力度
让其在青少年中高效传播
随着社会的不断进步和发展,人民群众的物质和精神生活得到了极大的改善,表达宣泄情感的方式不再单一,花儿的这种生存土壤几乎消失殆尽,所以花儿传承就成了最大的问题。如何做好传承,需要大家的共同努力,要用与时俱进的全新思维方式来从根本上解决。我根据自身研究和体会,就花儿在青少年中的传承提几点建议,供大家参考。
(一)打造花儿精品音乐,增强花儿对青少年的吸引力。我县花儿传唱度低,除了受现代音乐以及大环境的冲击之外,主要因素就是花儿脱离了现代音乐,美感没有充分展现,因此无法吸引大众。因此,我们要顺应社会发展趋势,从提升花儿美感和音乐品质上下功夫,打造一些脍炙人口的经典曲目,吸引广大群众和青少年习唱花儿、传承花儿。
(二)播撒花儿种子,开展花儿进校园活动。我县花儿传唱者多数年事已高,花儿传承呈青黄不接、后继无人的现状,如果靠民间自然传承很难留住这一宝贵遗产,因此必须进行人为干预,组织花儿进校园活动,把花儿的种子埋到孩子的心中。
(三)定期举办形式多样的花儿歌手大赛以及花儿演唱会。让花儿从田间地头走向舞台,走进人们的生活。这些活动展现了花儿演唱者的风采,提升了花儿传唱者的自信心,巩固了原有花儿的传唱群体,所以此类文化活动要坚持办下去。
(四)青少年人群是互联网的主力军,因此,我们要开拓互联网新阵地,打造一片属于花儿传播的新天地,让花儿借互联网平台在青少年中得以高效传播。
(张家川县花儿艺术协会主席 王嘉祥)
正确应对环境变化
实现非遗的可持续发展
张家川花儿是国家级非遗名录项目,是30万回汉儿女在历史的长河中创造的生产生活方式的表达,是珍贵的历史文化遗产,保护好这一项目,就是保护张家川人的精神根脉,有利于提升张家川的知名度,发展县域文化旅游事业。
一是继续加大保护张家川花儿力度,着力支持传承活动。自张家川花儿申报成功国家非遗名录项目以来,在县委、县政府的高度重视下,认真贯彻《非物质文化遗产法》,从主管部门县文广局,保护单位县文化馆实施的认定、记录、建档、研究、保存,已经发展成为保护、传播、传承、弘扬和振兴阶段,突出的表现为争取到国家项目资金的支持,2019年的项目资金已通过文化和旅游部非遗司审定。
二是加强传承能力建设和传承人群的学习与传承创新。非遗的传承人和所有人一样,都有学习新知识的权利。当前和今后一个时期,张家川花儿工作的指导思想是,以传承能力建设为核心,巩固抢救保护成果,提高保护传承水平,推动张家川花儿可持续发展。
三是实施张家花儿保护的记录工程。“十三五”期间实施非物质文化遗产记录工程是我市非遗工作的重点之一,对张家川花儿的内容与表现形式、流变过程、核心曲目和传承实践情况进行全面、真实、系统的记录是重要的系统工程。张家川县非遗保护工作的领域很宽,任务很重,要求很高,需要深化研究的问题多。非遗保护工作者要加强学习,努力把实际情况吃透,把政策研究透,把工作做细做实,促进以张家川花儿为品牌的非遗保护事业的可持续发展,为张家川的振兴和跨越式发展作贡献。
(天水市文旅局非遗科科长 杨晓红)
组建志愿者小分队
让“花儿”真正走进农村
自张家川花儿于2014年11月被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录以来,为传承与发展这一具有民族特色的文化名片,提升其对外影响和文化效应,在张家川县文化站的大力支持下,镇文化站围绕全镇中心工作、团结和带领全镇广大文艺工作者组建花儿小分队,将“花儿进农村”这一特色活动大力开展起来。
截至目前,不定期的花儿巡演已经覆盖了全镇29个行政村,极大地丰富了广大人民群众的业余文化生活。与此同时,文艺小分队深入贫困村社,开展以“唱花儿,教会儿”为主要内容的文化帮扶行动,真正补齐了基层群众的“精神文化短板”,开创出了一条文艺助推精准扶贫工作的新路子。
张家川镇开展“花儿进乡村”采取三步走的模式:第一步,动员全镇各行各业的花儿爱好者组建志愿者小分队,通过业余训练与彩排,融花儿演唱、舞蹈及各种形式的舞台表演于一体,为“花儿进农村”活动的开展做好前期准备。第二步,利用农闲、节日节庆,不定期开展巡演活动,以花儿演唱为重点,适当穿插其他文艺节目,用广大人民喜闻乐见的形式,寓教于乐,让广大人民群众在精神愉悦的同时,由爱花儿到学会儿,再到自己漫花儿。第三步,充分依托镇文化站文艺小分队的资源优势,引导各村组建自己的文艺小分队,本着“成熟一个,发展一个”的原则,通过进村指导,村级比赛或全镇调演等灵活多样的形式,使各村文艺小分队不断壮大,逐步走向正规化与经常化的发展道路。在此基础上,通过教与学、唱与传、演与比等活动形式,将文艺汇演与花儿传唱有机地结合起来,让基层群众在学习与相互传唱中不断交流与提高,进而让花儿在各村普及,逐步形成了镇政府支持、文化站积极引导、广大群众积极参与的三级运行机制。
随着基层人民群众物质生活的不断提升,精神文化生活已经成为他们业余生活中不可或缺的一部分,这就要求乡镇文化站必须以丰富多彩的文艺活动为载体,创造性地开展工作。基于此,“花儿进农村”活动作为张家川镇文化活动的一个特色与亮点,这个做法是备受广大人民群众欢迎的,也是值得大力推广与发扬光大的。
今后,在张家川县文化站的大力支持下,张家川镇文化站将利用“花儿进农村”这一有效活动载体,在花儿的挖掘、整理、保护、研究方面下大功夫,不断加大花儿的保护和再创造,进一步丰富其文化内涵,优化运作模式,推广成功经验,突出特色,扩大影响,不断提升花儿的对外影响力和文化效应,打造张家川县独具特色的文化品牌,促进张家川县文化与旅游工作的深度融合与发展。
(张家川镇文化站站长 马芳) | 
